“天圓地方”是中國人文化中典型的宇宙觀，圈椅是方與圓相結(jié)合的造型，上圓下方，圈是圓，座是方。以圓為主旋律，圓是和諧，象征幸福；方是穩(wěn)健，寧靜致遠(yuǎn)。圈椅將風(fēng)雅和閑適情懷展露至盡，是傳統(tǒng)哲理的具體顯現(xiàn)。在室內(nèi)布置中，可成對(duì)陳設(shè)，亦可單獨(dú)擺放。在現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)里，它是必不可少的中式展示空間元素之一。
圈椅的起源與特點(diǎn)
圈椅，由交椅發(fā)展而來。最明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下，坐靠時(shí)可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，頗受人們喜愛。圈椅造型圓婉優(yōu)美，體態(tài)豐滿勁健，是我們民族獨(dú)具特色的椅子樣式之一。
圈椅之所以能夠擁有如此長久的生命力，與中國人傳統(tǒng)文化內(nèi)涵相呼應(yīng)是一個(gè)關(guān)鍵。圈椅椅背的“圓”與四腳的“方”，不僅呼應(yīng)了“天圓地方”的認(rèn)識(shí)論和“天人合一”的精神追求，曲線與直線的相結(jié)合也體現(xiàn)著陰陽平衡的學(xué)說。圈椅“S”形的背板是根據(jù)人體脊椎的曲線制成，幾百年前就有“人體工學(xué)”的覺悟。
圈椅與漢字同音共律的哲學(xué)啟示
圈椅是明式家具中最具文化品位的坐具，它暗合中國古典哲學(xué)天圓地方。通過以上這張圖，不難看出，圈椅的椅圈同漢字中的寶蓋頭的篆書寫法一致。
“宋”，從木會(huì)意，表示用木材建造房屋。本意居住，借指國名、朝代名?！傲ⅰ保疽馐且粋€(gè)人立在天地之間。說文解字中講，寶蓋頭的意思就是象征著房屋，所有寶蓋頭的漢字，最初都與房屋有關(guān)系。
圈椅亦是如此，就像是家具上的大房子、大宇宙一樣，包圍著、保護(hù)著人們。所以，古人設(shè)計(jì)圈椅的中心思想就是“天圓地方”、“承天象地”。
圈椅在現(xiàn)代家居的陳設(shè)藝術(shù)
現(xiàn)代中式居室多四方四正的空間，擺上一對(duì)柔美的圈椅，起承轉(zhuǎn)合之間，能頓顯出質(zhì)樸美感。擺放的圈椅一字排開，搭配著周遭的博古架，工整有序。再者根據(jù)圈椅的型式，利用布藝、靠墊、瓷器等軟裝來調(diào)節(jié)室內(nèi)色彩。
客廳是圈椅運(yùn)用最多的空間，根據(jù)需要及空間大小來陳設(shè)。比如客廳的墻面大面積留白，再擺放一對(duì)圈椅和西式沙發(fā)融合，或者以整套的中式沙發(fā)，搭以圈椅、青花瓷瓶、靜謐的落地中式燈等等進(jìn)行點(diǎn)綴，天花板相對(duì)地以現(xiàn)代手法做成線板、燈槽，再加上木格飾品、木雕枱燈，調(diào)整好比例，方寸之間便形成了十分別致的小品。
圈椅既典雅莊重，具有親和力，又不失靈動(dòng)性。在陳設(shè)上，往往能自成天地，透露著閑逸的美好。如果我們能更加深入地認(rèn)識(shí)并了解中國傳統(tǒng)的文化和家具設(shè)計(jì)元素，在傳統(tǒng)的空間里與現(xiàn)代主義相互融合再善加運(yùn)用，則能呈現(xiàn)出脫俗姿態(tài)，趣味雅逸令人神往。
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